“通”者，“通前”藏教，“通后”别圆。分癸一、双标，二、双释两段。
癸一、双标
先标示菩萨根性有利钝之别。
然于菩萨中，有二种，谓利钝。
“然”，转语词。“于”，在也。在菩萨位中，有利、钝两种根性。
癸二、双释分二
同时解释通前通后的道理，分子一、释通前，二、释通后两段。
子一、释通前
解释通前之义。
钝则但见偏空，不见不空，止成当教果头佛。行因虽殊，果与藏教齐，故言通前。
通教钝根人只见偏空，未悟不空，因此，纵使行菩萨道，“止成当教果头佛”，头，指最高位次。当教即通教。只成通教果头佛。“行因虽殊”，藏教菩萨留惑润生，修事六度；通教扶习润生，悟无生之理，修理六度，修因虽不同，但证果只与藏教相同而已，故云通前。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇