小儿白癜风能治好吗 https://m-mip.39.net/czk/mipso_6905531.html6月19日晚，杨志*《最后的农民工》学术研讨会在青岛文学馆举办。多位作家和学者到场参加，在初夏的月色和夜风中，文学的声音，一如院中草木般葱茏蓬勃。
评论家张薇多年来专注于杨志*作品的研究，在研讨会上，她以《从荒原到大海：杨志*的创作转型之路》为主报告，详细梳理了杨志*的创作生涯。“我在青海刚开始写作的时候，杨志*已经是西部文学的代表性作家了。他的文学作品，人格风范和心灵的力量，影响了我们一代人。年，杨志*离开青海，来到青岛，从高海拔到零海拔，从荒原到大海，地理位置是一路下行的。但他的人格力量，他的精神和思想，他呈现给这个世界的全部面貌，却始终是一路向上的。”
评论家张薇
张薇表示，自己与杨志*一样，都拥有青海的身世背景，也都是在投身文学创作之后，才来到青岛。自己是否被这座陌生的城市所接纳？又能否在此地扎根生长？这都是身为一个异乡人所必须面对的问题。在缺乏故乡感的境况下，张薇选择了杨志*的作品，作为自己的研究对象。在书里找答案，是寻文学的根，也是寻自己的根。“来到青岛之后，我认识了网名‘大漠’的臧杰，自此有了一个可以对话的人。相遇就是一种幸会。我研究杨志*的第一本著作《寻找杨志*》，书名是臧杰定的，也是交由良友书坊进行装帧设计的。因此，我在青岛的写作，第一站就是从良友书坊出发的。”
张薇《寻找杨志*》
张薇将杨志*的写作，定义为具备思想性，精神性，神圣性的“精神写作”。她表示：“杨志*的创作有着坚定、明确、醒目的文学理想，就是向着精神高地攀岩，因此其作品有非常清晰的精神脉络，自成其精神体系。荒原系列、藏地系列、海洋系列三个文学基座，呈金字塔式的三角形，支撑起了杨志*的文学世界。”张薇认为，杨志*在长达35年的创作生涯中，一直在寻求突破，差不多每十年左右，就会呈现出创作的转向，但其中的精神求索从未改变。对精神的持续思考和艰难实践，是杨志*的文学初衷，也是他一生的理想主义。
荒原（农耕文化：萎缩与守成）
——不在写作中为农耕文化张目：文化批判；
藏地（游牧文化：自由与张扬）
——破坏规矩与创新规矩：文化引领；
海洋（海洋文化：冒险与服从）
——勇于突破与团队精神：文化建设。
同时呈现的，是他在不同时期文学追索的精神阶梯：
荒原系列——人与自然——母马精神——自然伦理；
藏地系列——精神风气——藏獒精神——道德信仰；
海洋系列——理想人格——田横精神——建树理想。
杨志*试图以这样的书写和追索，建立开放、包容、自省、自信的文化胸怀。实现壮阔、纷呈、谦和、崇高的文化愿景。事实上，这也正是现代中国人的理想。年的小说《齐王田横》，是理解杨志*青岛叙事的钥匙，打开了这扇门，就理解了杨志*“看见”的青岛。张薇认为，杨志*写青岛，就是写田横精神，写他自己所发现和理解的城市——“他的多篇文章和言论，既有对青岛文化的现实忧虑，也有对青岛历史的深刻洞见，他希望通过发掘青岛历史和现实的隐秘故事，创造一个他自己的青岛。”《潮退无声》如此，《最后的农民工》更是如此。一个“齐敬横”的名字，就是最好的体现。张薇认为，杨志*是一个特别
